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快捷酒店的裝修風格及未來的酒店室內設計

日期：2016-11-03

一、解(jie)構(gou)主(zhu)義在(zai)快捷酒店裝修中(zhong)，解(jie)構(gou)主(zhu)義正式出現(xian)在(zai)20世紀80年代(dai)。

　　從形(xing)式(shi)與審(shen)美方面而(er)言(yan)，解(jie)(jie)構(gou)主義同(tong)20世紀初的(de)(de)構(gou)成主義美術相聯(lian)系，表(biao)(biao)現空(kong)間(jian)(jian)與結構(gou)的(de)(de)運動、分裂(lie)(lie)、組合、激變等感覺(jue)。它解(jie)(jie)構(gou)完整與和(he)諧的(de)(de)形(xing)式(shi)系統，在設計中追求散亂、動蕩傾斜、失衡、殘缺(que)之類(lei)的(de)(de)感覺(jue)。解(jie)(jie)構(gou)主義的(de)(de)創作(zuo)手(shou)法是(shi)各種各樣(yang)的(de)(de)，如(ru)用分解(jie)(jie)和(he)組合的(de)(de)形(xing)式(shi)來表(biao)(biao)示(shi)時間(jian)(jian)的(de)(de)非(fei)延(yan)續(xu)性，把建筑(zhu)(zhu)物“碎裂(lie)(lie)”后重(zhong)新組合，通(tong)過層(ceng)次、點綴、網格旋轉、構(gou)成處理(li)，增減(jian)等手(shou)法來表(biao)(biao)現間(jian)(jian)離(li)。著名的(de)(de)解(jie)(jie)構(gou)主義建筑(zhu)(zhu)師是(shi)屈米和(he)埃森曼。通(tong)過點、線、面的(de)(de)布置，滲透、置換(huan)．排斥一(yi)般大型(xing)工(gong)程的(de)(de)總體合成的(de)(de)限(xian)制，屈米認為(wei)這樣(yang)就可以體現出“偶然”、“巧合”，“不(bu)協調”，”不(bu)連(lian)續(xu)”的(de)(de)裝修思想，從而(er)達(da)到(dao)不(bu)穩定、不(bu)連(lian)接(jie)、被(bei)分裂(lie)(lie)的(de)(de)感覺(jue)。

　　解構主(zhu)義(yi)大師除(chu)了上面提到的，還有弗蘭克?蓋(gai)里．蓋(gai)里住室、快捷酒店(dian)裝修以及(ji)舍(she)雅特，酒店(dian)裝修公司總(zong)部都可以說是解構主(zhu)義(yi)作品的代(dai)表(biao)作。

　　二、新(xin)古典主義

　　新古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)典(dian)主(zhu)(zhu)義(yi)作為西方當(dang)代(dai)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)修(xiu)文化(hua)的(de)(de)主(zhu)(zhu)流，是(shi)后現(xian)代(dai)主(zhu)(zhu)義(yi)對(dui)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)典(dian)主(zhu)(zhu)義(yi)發展的(de)(de)新形(xing)式。古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)典(dian)主(zhu)(zhu)義(yi)源于(yu)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)希(xi)臘，古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)羅馬，是(shi)西方裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)修(xiu)體系中最(zui)成熟，最(zui)完備的(de)(de)典(dian)范。新古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)典(dian)主(zhu)(zhu)義(yi)是(shi)對(dui)傳統(tong)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)修(xiu)語言的(de)(de)自(zi)由(you)翻新，對(dui)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)典(dian)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾(shi)符號進(jin)行變形(xing)并(bing)加以運用。或者(zhe)用現(xian)代(dai)材(cai)料和形(xing)式表達(da)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)典(dian)的(de)(de)細部(bu)。邁(mai)(mai)克爾?格(ge)雷夫(fu)斯是(shi)新古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)典(dian)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)大(da)師，邁(mai)(mai)克爾?格(ge)雷夫(fu)斯開始引起(qi)關注是(shi)在20世紀70年(nian)代(dai)，當(dang)時和理查德’邁(mai)(mai)耶．彼德?埃森曼(man)一起(qi)被稱(cheng)為“白色(se)派”，后來，快捷(jie)酒店裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)修(xiu)又被公(gong)認為是(shi)后現(xian)代(dai)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)領導人物。在整體裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)修(xiu)風格(ge)上，有過多次跳躍性的(de)(de)變化(hua)，后來趨向于(yu)新古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)典(dian)主(zhu)(zhu)義(yi)，格(ge)雷夫(fu)斯自(zi)己的(de)(de)住宅(zhai)就是(shi)一個例證(zheng)。這個住宅(zhai)不是(shi)一個新的(de)(de)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)修(xiu)設計，而是(shi)對(dui)1926年(nian)深圳裝修公司時修(xiu)建的(de)(de)(de)(de)(de)快捷酒店(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)面(mian)改造。它(ta)那(nei)意式風格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)面(mian)和后(hou)面(mian)是(shi)(shi)非常(chang)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)且(qie)由磚砌(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)延伸部分更是(shi)(shi)吸(xi)引了(le)格(ge)雷(lei)夫斯(si)。在1970年(nian)得(de)到(dao)它(ta)之后(hou)，幾乎(hu)是(shi)(shi)在十多年(nian)后(hou)才(cai)對這(zhe)個裝(zhuang)修(xiu)進(jin)行全(quan)面(mian)、徹底的(de)(de)(de)(de)(de)改造。對稱排列的(de)(de)(de)(de)(de)房間、分段的(de)(de)(de)(de)(de)窗戶和托斯(si)卡納柱式，整個住宅的(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)多細部裝(zhuang)修(xiu)都是(shi)(shi)古典式的(de)(de)(de)(de)(de)。而(er)且(qie)這(zhe)里不僅是(shi)(shi)格(ge)雷(lei)夫斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)酒店(dian)(dian)，更是(shi)(shi)他個人家(jia)具(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)展示場所(suo)，而(er)且(qie)這(zhe)些(xie)家(jia)具(ju)也幾乎(hu)都是(shi)(shi)新古典主(zhu)義(yi)風格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)。

　　現代酒(jiu)店設(she)計主要以功能(neng)和(he)空(kong)(kong)間(jian)作為(wei)出(chu)發點，它注重功能(neng)和(he)空(kong)(kong)間(jian)的(de)結(jie)構關系，以一元(yuan)代替(ti)多元(yuan)，對地域的(de)差別和(he)文脈上的(de)關聯性較少地考慮。

　　經過幾十年(nian)的(de)(de)(de)實踐，人(ren)們(men)逐漸發現：在(zai)自然與設(she)計之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)中介不(bu)(bu)僅(jin)是技(ji)術(shu)，還有(you)人(ren)。20世紀50年(nian)代以(yi)來，后工業(ye)的(de)(de)(de)信息革命改變著人(ren)們(men)的(de)(de)(de)觀念，人(ren)們(men)追求不(bu)(bu)只是技(ji)術(shu)，而更多(duo)是追求高(gao)技(ji)術(shu)和(he)高(gao)情感(gan)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)平衡。在(zai)這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)個時期，要(yao)規定一(yi)(yi)(yi)個包羅萬象(xiang)的(de)(de)(de)統(tong)一(yi)(yi)(yi)形式是不(bu)(bu)可(ke)能的(de)(de)(de)，多(duo)元化的(de)(de)(de)發展(zhan)是必然結果。

　　1966年(nian)美國設計(ji)(ji)(ji)(ji)大(da)師文(wen)丘(qiu)里出(chu)版(ban)了(le)(le)(le)《建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)復雜(za)性(xing)(xing)與矛(mao)盾性(xing)(xing)》，引(yin)起了(le)(le)(le)設計(ji)(ji)(ji)(ji)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)轟動，被(bei)認為(wei)是后(hou)(hou)(hou)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)宣言(yan)。文(wen)丘(qiu)里的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論顛覆了(le)(le)(le)長期以來在酒(jiu)店(dian)設計(ji)(ji)(ji)(ji)領域(yu)占據統(tong)(tong)治地(di)位的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)主(zhu)義(yi)設計(ji)(ji)(ji)(ji)規則(ze)，展示(shi)了(le)(le)(le)設計(ji)(ji)(ji)(ji)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)空間和(he)邊(bian)界(jie)。耶魯(lu)大(da)學教(jiao)授斯(si)(si)卡利認為(wei)它是自(zi)1923年(nian)勒?柯布西耶的(de)(de)(de)(de)(de)《走向新(xin)建(jian)筑(zhu)(zhu)》出(chu)版(ban)以來，關于設計(ji)(ji)(ji)(ji)創作的(de)(de)(de)(de)(de)最重要的(de)(de)(de)(de)(de)著作。20世紀70年(nian)代(dai)(dai)(dai)，理(li)論家詹克斯(si)(si)在《后(hou)(hou)(hou)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)主(zhu)義(yi)建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)》中(zhong)正(zheng)式提出(chu)和(he)運(yun)用了(le)(le)(le)“后(hou)(hou)(hou)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)主(zhu)義(yi)”這一詞匯(hui)。酒(jiu)店(dian)室內設計(ji)(ji)(ji)(ji)領域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)(hou)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)主(zhu)義(yi)表現(xian)(xian)文(wen)脈，隱喻與裝(zhuang)飾(shi)，基(ji)本理(li)念是追求(qiu)設計(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)復雜(za)性(xing)(xing)與矛(mao)盾性(xing)(xing)，后(hou)(hou)(hou)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)主(zhu)義(yi)酒(jiu)店(dian)室內設計(ji)(ji)(ji)(ji)表現(xian)(xian)出(chu)了(le)(le)(le)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)曲線形思維，使(shi)設計(ji)(ji)(ji)(ji)思考的(de)(de)(de)(de)(de)層次和(he)角度(du)多樣和(he)復雜(za)，并大(da)量(liang)引(yin)用傳統(tong)(tong)設計(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)部件。后(hou)(hou)(hou)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)設計(ji)(ji)(ji)(ji)在設計(ji)(ji)(ji)(ji)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)亮相，如文(wen)丘(qiu)里的(de)(de)(de)(de)(de)母親住宅，總是以折中(zhong)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)風格出(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)。而且(qie)常常帶有(you)(you)古典主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)傾向，因此(ci)受到現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)批評。后(hou)(hou)(hou)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)(dai)(dai)表有(you)(you)前面提到的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)丘(qiu)里、詹克斯(si)(si)、格雷夫斯(si)(si)、路(lu)易斯(si)(si)?康(kang)和(he)漢斯(si)(si)?霍萊因等。

　　漢斯?霍萊因生于維(wei)也(ye)納(na)．因為他(ta)一些前衛的(de)(de)使人驚(jing)訝(ya)的(de)(de)想法(fa)和在(zai)維(wei)也(ye)納(na)一系列富有創意的(de)(de)商店門(men)面和酒店設計受到關(guan)注。他(ta)最早的(de)(de)作(zuo)品是位于科(ke)爾市場的(de)(de)一個小型(xing)蠟(la)燭商店。令人喜(xi)歡的(de)(de)鋁制(zhi)門(men)面孔式入口，相匹配的(de)(de)成對(dui)的(de)(de)小型(xing)精致的(de)(de)櫥窗看起來就像沙丁魚罐頭(tou)的(de)(de)金屬蓋(gai)一樣自然。但(dan)是在(zai)內(nei)部蠟(la)燭那種看似神圣的(de)(de)展示(shi)方(fang)式又好像是對(dui)神殿的(de)(de)一種諷刺。

　　后現(xian)代主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)拓展(zhan)(zhan)了酒(jiu)店設計(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美學領域，是(shi)(shi)室(shi)內(nei)設計(ji)(ji)發展(zhan)(zhan)史上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一次(ci)重大突破。然(ran)而(er)(er)后現(xian)代主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設計(ji)(ji)往(wang)往(wang)過于隨(sui)意通俗，具有(you)玩世不(bu)(bu)(bu)恭(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾向和(he)忽視功能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾向，慢慢地(di)受(shou)到越來越多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)評和(he)排斥(chi)。同時(shi)人(ren)們開始意識到現(xian)代主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)設計(ji)(ji)并(bing)沒有(you)也(ye)不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)能徹底(di)地(di)消(xiao)亡。于是(shi)(shi)設計(ji)(ji)界對(dui)現(xian)代主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)采取了重新認識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度，用批(pi)判的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)，并(bing)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)全盤否定。承(cheng)認其(qi)成就，對(dui)其(qi)不(bu)(bu)(bu)足進行(xing)反(fan)思(si)(si)和(he)批(pi)判，尋找(zhao)建(jian)筑更深層次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)人(ren)、對(dui)文化(hua)、對(dui)歷(li)(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關注(zhu)。對(dui)于全世界而(er)(er)言，人(ren)們都在關注(zhu)對(dui)自身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)和(he)生存狀況(kuang)，在20世紀后半葉，經濟發展(zhan)(zhan)，物質繁榮，技術進一步發展(zhan)(zhan)。但是(shi)(shi)在70年代，這種(zhong)工業化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成就受(shou)到質疑，能源危(wei)機(ji)，城(cheng)市交通、環境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)破壞，地(di)域個性(xing)、傳統文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斷裂與消(xiao)失，都使得建(jian)筑師重新審視建(jian)筑創作。這個時(shi)期(qi)，并(bing)無英(ying)雄主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)色彩，對(dui)歷(li)(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)判和(he)反(fan)思(si)(si)，也(ye)沒有(you)一種(zhong)思(si)(si)想和(he)觀念是(shi)(shi)占主(zhu)(zhu)(zhu)導地(di)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。盡(jin)管如此．我們還是(shi)(shi)依然(ran)可(ke)(ke)對(dui)他們進行(xing)分(fen)類(lei)．盡(jin)管建(jian)筑師有(you)時(shi)并(bing)不(bu)(bu)(bu)認同這種(zhong)分(fen)類(lei)。這個時(shi)期(qi)出現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設計(ji)(ji)流派(pai)(pai)有(you)：解構主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、新古典主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、新理性(xing)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、新地(di)域主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、新現(xian)代主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、高(gao)技派(pai)(pai)、白色派(pai)(pai)。深圳裝飾公司
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