四川是我國飲茶(cha)(cha)文(wen)化(hua)的(de)(de)起(qi)源地，成都茶(cha)(cha)館(guan)也是市(shi)民群(qun)眾文(wen)娛(yu)活(huo)動的(de)(de)重要(yao)場所。抗日戰爭時期，一些(xie)著名的(de)(de)民間說唱(chang)藝(yi)人，都曾分(fen)別在各處(chu)茶(cha)(cha)館(guan)登臺(tai)獻藝(yi)。李德才的(de)(de)揚琴，賈瞎子的(de)(de)竹琴，李月秋(qiu)的(de)(de)清音分(fen)散在全市(shi)各處(chu)，茶(cha)(cha)客們根據各自愛好到茶(cha)(cha)館(guan)一坐，既可品若談心(xin)，又可欣賞(shang)曲(qu)藝(yi)。
一(yi)爐(lu)滾水幾(ji)張(zhang)桌椅，構成(cheng)(cheng)一(yi)個紛(fen)繁的(de)平民世界，一(yi)道(dao)獨特的(de)城市景(jing)觀(guan)。成(cheng)(cheng)都(dou)(dou)特色(se)茶館(guan)裝修豪華竭盡古(gu)香古(gu)色(se)，辟雅(ya)座設包間、掛燈籠置(zhi)熏香爐(lu)、請小姐操琴(qin)瑟(se)、集九州香茗、聚(ju)四(si)海茶道(dao)，一(yi)意弘揚茶文化(hua)，高雅(ya)是(shi)很(hen)高雅(ya)了，文化(hua)也很(hen)文化(hua)了，進去喝上(shang)一(yi)盞(zhan)，卻品(pin)不到那份獨特的(de)成(cheng)(cheng)都(dou)(dou)味。成(cheng)(cheng)都(dou)(dou)茶館(guan)，歷史上(shang)還是(shi)各行業(ye)(ye)同業(ye)(ye)的(de)聚(ju)會(hui)場(chang)(chang)所和交易(yi)市場(chang)(chang)。比如，油(you)糧業(ye)(ye)在安(an)樂寺茶社；紗布(bu)業(ye)(ye)在閑(xian)居(ju)茶社等；當(dang)時(shi)黑社會(hui)買賣槍支、鴉片(pian)，是(shi)在商(shang)業(ye)(ye)場(chang)(chang)內的(de)“品(pin)香”條(tiao)社；少城公園(yuan)的(de)“綠(lv)陰閣”，平日為(wei)中(zhong)學教師(shi)聚(ju)會(hui)之(zhi)地。但體(ti)現(xian)(xian)名成(cheng)(cheng)都(dou)(dou)古(gu)樸(pu)韻味的(de)茶館(guan)流傳(chuan)到今天們(men)只(zhi)有(you)獨居(ju)鬧市區的(de)“老(lao)順興”茶館(guan)了，從店堂的(de)陳(chen)設到裝飾(shi)，處處體(ti)現(xian)(xian)明清時(shi)期的(de)民俗(su)風情。朱成(cheng)(cheng)創作的(de)川目浮雕，它(ta)們(men)再(zai)現(xian)(xian)了成(cheng)(cheng)都(dou)(dou)戰時(shi)街道(dao)景(jing)觀(guan)、院落風貌(mao)、老(lao)茶館(guan)風俗(su)等巴蜀(shu)(shu)民俗(su)建(jian)筑藝術，恰似一(yi)幅西蜀(shu)(shu)現(xian)(xian)代的(de)《清明上(shang)河(he)回》。
蜀國多仙(xian)山奇(qi)云(yun)，一草(cao)一木(mu)(mu)皆是靈秀，巴蜀之地(di)仙(xian)山奇(qi)云(yun)，聚則萬(wan)象，茶館云(yun)縷做燈、山石入畫，效(xiao)法自然，回歸本真。其不(bu)是傳統(tong)元素的堆砌(qi)，更不(bu)是形式表象的炫耀，一木(mu)(mu)一石若盞茶，裊(niao)裊(niao)檀(tan)香琴悠(you)揚，一襟閑云(yun)看野(ye)鶴(he)，佛面頷(han)首笑塵世。
